Будущее тесно связано с прошлым. Быть может, зная, что было в древности, можно предугадать, что несет нам завтрашний день? И зная, каким был секс в древности, возможно понять, секс в настоящем - это что-то новое или хорошо забытое старое? Passion.ru предлагает вместе узнать, каким был секс у наших предков.

   Будущее тесно связано с прошлым. Быть может, зная, что было в древности, можно предугадать, что несет нам завтрашний день? И зная, каким был секс в древности, возможно понять, секс в настоящем - это что-то новое или хорошо забытое старое? Passion.ru предлагает вместе узнать, каким был секс у наших предков.

Ничто не ново под луной, и все, что было, повторится. А новое - это хорошо забытое старое. Руководствуясь этими идеями, простым любопытством или надеждой найти чудодейственные рецепты блаженства, мы обращаемся к истории. А как оно было у них, древних? Здоровее, изысканнее, изощреннее, извращеннее?

А было по-всякому. И, пожалуй, чисто физически с тех самых пор мало что изменилось. Менялось только отношение к сексуальной жизни и морально-этическая подоплека, влекущая за собой разрешение или запрещение, хвалу или порицание тех или иных форм интимных отношений.

Читайте далее: Секс в древности: как это было?

Секс в древности

Секс в древности

Секс в древности

Древний Рим

Древняя Греция

Древняя Индия

Секс в Древней Греции

Древний Рим

Понятия "супружеская верность"
практические не существовало

Несмотря на общепринятое мнение о вакханалии человеческих страстей и полной лояльности к разнообразным видам наслаждения в Древнем Риме, существует теория, что подобная разнузданность была присуща лишь аристократии, жителям города Помпеи, чьи фрески до сих пор под запретом для демонстрации во многих странах.

Так это или нет - судить историкам. В любом случае, сексуальная жизнь древних римлян впечатляла и продолжает впечатлять.

Культ сексуальности, отсутствие обычных табу, вплетение сексуальных мотивов в искусство во всех его проявлениях - римлянам было, где развернуться. Женщина приравнялась к мужчине в праве получать сексуальное удовольствие.

Римлянки делили постель с любовниками или рабынями, а то и с теми и другими одновременно, мужчины утешались с женщинами более простых сословий или в банях, с платными жрицами или жрецами любви.

Считалось, к примеру, что иначе женщина не сможет родить здорового ребенка (идеи о том, что отсутствие сексуальной жизни, или, словами Гиппократа, «семени в матке», влияет на женщину очень негативно, возникали не только в римской, но и в других культурах - от индийской до египетской).

«Кто не наслаждается, сам не может усладить». Ограничения если и существовали, то социального порядка. Например, знатным богачам возбранялось иметь связи с женщинами своей прослойки - дабы избежать проблем с наследством в случае появления незаконнорожденного ребенка.

Оральный секс вышестоящие могли только принимать, но никак уж не дарить - римляне с особым трепетом относились ко рту. Также порицался пассивный гомосексуализм.

Плотские утехи мужчин с мужчинами считались делом обычным, но быть пассивным партнером человека более низкого сословия означало опуститься в глазах общества и лишиться права участвовать в выборах или представлять свои интересы в суде.

Однако это никоим образом не ограничивало римлян - вокруг было предостаточно рабов и рабынь, секс с которыми был чуть ли не обязанностью. Иначе зачем они были нужны?

Томас Кутюр изобразил падение нравов
на знаменитом полотне "Римляне времени упадка"

Маленькие оргии перерастали в большие - наиболее известные как вакханалии, практиковавшиеся при Нероне. Они могли служить визуальными пособиями по интимной жизни: все ее виды - от садизма и лесбийской любви до вуайеризма - имели место быть.

В итоге оргии все же были запрещены, однако будоражащий след в памяти потомков они оставить успели. Да и как не вспомнить Калигулу с его инцестами или Мессалину, выигравшую в состязании с известной проституткой - за сутки она "осчастливила" 25 мужчин.

Любовь оплачиваемая приобрела в Древнем Риме колоссальный размах. Представительниц древнейшей профессии можно было найти повсюду - в гостиницах, у булочных, на кладбищах (!), разумеется, в банях.

На вершине "платной любви" царили куртизанки, которых вряд ли можно было назвать обычными проститутками, испытывающими всю горечь профессии - унижения, низкий статус, сутенеров и т. д.

Куртизанки имели привилегированных любовников, оказывали влияние на культурную и общественную жизнь, были окружены роскошью.

Секс в Древней Индии

Древняя Греция

Гомосексуализм не считался
противоестественным

Греция даровала нам культ тела, красоты, выраженной в оптимальной пропорциональности и движении. И, если в архаический и классический период пол не выделялся, позднее красота пола, сообразно с патриархальным укладом общества, связывалась больше с мужским телом.

Именно мужчина являлся воплощением плодовитости. Что, кстати, проявлялось во всеобщем культе фаллоса как основного символа плодородия. В эротическом искусстве переплетались как фаллический культ, так и просто изображения любовных утех - гетеро-гомосексуальных и т. д.

В мифологии проявляется отношение греков к сексу: любовь богов связывалась с красотой, наслаждением, плодородием. Там же, в греческих мифах, мы найдем прототипы многих психологических конфликтов человека, связанных с сексуальной стороной жизни - истории Эдипа, Электры, Нарцисса и т. д.

Положение женщины в Греции было не столь свободным, как в Риме. У гречанок не было прав в браке, уклад замужней жизни был строго расписан, и устраивать оргии в банях, подобно римлянкам, они вряд ли могли бы.

Зато мужчина владел всем - собственностью, женщинами, временем и правами. В связи ли с пресыщенностью мужчин покорными женщинами, философскими моделями или поклонением мужской красоте, но в Греции были распространены гомосексуальные связи.

Гомосексуализм рассматривался не как извращенное влечение, а часть природы. Так, в одном из мифов, рассказанных Сократом, «душа некогда вступила в тело философа, но по пути на землю потеряла крылья, но они начинают отрастать при виде красивого мальчика».

Однако связь между двумя взрослыми партнерами осмеивалась. Скорее, речь шла о том, что молодые юноши могут быть желанны и женщинами, и мужчинами.

Наиболее распространены были связи взрослых мужчин с молодыми юношами, в определенных прослойках - взрослый мужчина был наставником младшего, развивал его чувственность, восприимчивость к красоте и т. д. По сути - помогал войти в жизнь и стать мужчиной (в "греческом понимании" этого слова).

Такая любовь давала результаты не только в мирной жизни, но и на войне. Именно из мужских пар состоял знаменитый священный отряд из города Фивы, прославившийся своей доблестью.

Подобные пары также назывались тираноубийцами, так как зачастую они были первыми, кто восставал против деспотов. В некоторых греческих обществах (Спарта, Фивы, Крит) подобные связи были практически узаконены обществом. Так, например, в Спарте каждый подросток был обязан иметь наставника, отвечавшего за его воспитание.

В других обществах к подобным отношениям относились противоречиво - хотя бы по причине подобного римскому отношения к пассивной позиции, недостойной свободного гражданина.

Греки вносили культ тела
во все сферы, в том числе интимные

Однако в отношении несвободных и рабов такой проблемы не существовало -наравне с женской существовала мужская проституция и публичные дома.Греческая проституция была иерархичной, «царицами» были гетеры («гетера» по-гречески - «спутница радости»).

Красивые, изысканные, образованные, отказавшиеся от уз брака и потому единственно свободные женщины греческого общества, гетеры не только не порицались, а воспевались писателями и философами.

К различным формам сексуального самовыражения Греция относилась строже, чем Рим. В различные периоды были изданы законы против инцеста, внебрачного сожительства, измен и т. д.

Но в целом ничто не мешало грекам свободно отдаваться любви - оральный секс считался лаской, мастурбация воспринималась абсолютно нормально и являлась повседневной частью жизни, некой отдушиной.

«Обслуживать себя рукой, как Ганимед», «петь свадебную песнь рукой», «жениться без жены» и «сражаться рукой с Афродитой» могли как мужчины, так и женщины. Позже, с приходом римской, а затем и христианской моралей, отношение к мастурбации и ко многим другим формам сексуальной жизни, разумеется, изменилось.

Древняя Индия

На Востоке секс считали
мистическим таинством

Индуизм и иные восточные практики и учения рассматривают секс как общедоступный мистический опыт, через который можно получить Единения.

Сексуальные отношения лежат в основе жизни и являются искусством и наукой, должными быть досконально изученными. Однако "секс ради удовлетворения полового желания так же отличается от любовного наслаждения, как и завтрак бедняка от трапезы магараджи" («Ветка персика»).

Таким образом, секс в понимании индийской традиции носит сакральный характер. Поэтому способности и возможности дарить наслаждение и через секс соединяться с божественным были посвящены множество физических и духовных практик, трактатов и т. д.

Например, тантризм - это целое учение, многими неверно трактуемое, как практика, позволяющая удлинить время полового акта и доставить наслаждение партнеру. Однако наслаждение в сексе - лишь ступень на пути к духовному преобразованию, доступному через телесный экстаз.

В древнеиндийской культуре женщина считается воплощением чувственности и всего созидающего. Каждый человек рождается через Йони женщины, каждый мужчина старается вернуться в царство женственности через сексуальный контакт.

Для женщины (как существа, способного к большей гамме сексуальных переживаний, чем мужчина) очень важны любовь и полнота сексуальной жизни, которые делают ее активной, счастливой, сильной и верной.

Поэтому способность довести женщину до оргазма была очень важна и ценима - отсутствие оргазма вызывает, как считается, психические и физические расстройства.

С сексуальной энергией связан образ танцовщицы, столь важной фигуры культуры Востока. Храмовые танцовщицы ("девадаси" - служанки бога) в Индии были разделены на несколько каст.

Некоторые - например, баядерки - были не просто танцовщицами, а ритуальными жрицами любви, вступившими на этот путь во имя служения определенному божеству.

Сексуальным позициям посвящена
всего пятая часть "Камасутры"

Жрицы любви были не только храмовыми, практиковалась и обычная проституция- дешевые «варианты» и аристократичные ганики, имевшие собственность, рабов, образование, умевшие петь и танцевать.

В древней Индии существовало поверье, что если на своем пути повстречать проститутку, то это хороший знак; дурным предзнаменованием была встреча с вдовой.

Наиболее известный трактат о любви - «Камасутра», написанная индийским врачом и философом Ватсьяяна. В ней раскрываются не только физические, но и психологические и социальные аспекты любовных отношений, рассказывается, как следует вести себя в той или иной ситуации, чтобы достичь нужных целей.

«Камасутра» - знаковое наследие древнеиндийской культуры, обобщившее понятия и знания, накопленные на протяжении многих столетий - от техник поцелуев и способов прикосновения до методов ухаживания и отношений супругов в браке.

Однако трактат - это не пособие по совращению любой и любого, «Камасутра, созданная для блага людей, для того, чтобы научить их оберегать честь жён и матерей, ни в коем случае не должна использоваться для пошлой и тривиальной цели совращения женщин и девушек» (Ватсьяяна).

***

Как можно заметить, любая из культур, оказавших значительное влияние на будущие поколения, дарит различные способы не только получить физическое наслаждение, но и испытать с его помощью подлинный экстаз.

Любава ИЛЬИНА